Le spécialiste du droit Alain Supiot nous explique comment construire un monde plus juste. Son idée ? Une vraie mondialisation ne doit pas imposer les règles d'un seul pays, mais réussir à mélanger les richesses de toutes les cultures pour créer de la solidarité entre les peuples.
Aujourd'hui, le grand marché mondial a tendance à tout uniformiser : mêmes modes de consommation, mêmes idées, mêmes habitudes partout sur la planète. Mais faut-il vraiment que tout le monde vive de la même façon ?
Pendant très longtemps, l'Occident a cherché à imposer sa propre vision du monde aux autres peuples en pensant détenir la seule "vraie" façon de vivre. Pour stopper cette domination et protéger les identités locales, l'UNESCO a rappelé une règle essentielle : toutes les cultures ont une égale valeur et méritent le même respect.

C'est un entreprise proprement pédagogique qu'Antoine Dresse entreprend en proposant une cartographie méthodique des notions, des figures et des controverses qui structurent la pensée politique de droite. Chaque entrée fonctionne comme une fiche claire et synthétique, où l'on croise Joseph de Maistre, Alexis de Tocqueville ou encore Carl Schmitt.
Objectif : définir, contextualiser, puis relier les concepts à des querelles contemporaines. Mais aussi montrer les continuités et les ruptures au sein de cette vaste galaxie intellectuelle, et mettre en scène les tension internes, entre conservatisme, libéralisme, souverainisme et identitarisme.
En rendant visibles les arguments, leurs limites et, plus que tout, leurs implications pratiques, Antoine Dresse encourage à la réflexion... avant de retourner à l'action.

Au fil des siècles, de nombreux courants de pensée ont façonné notre conception du monde et notre manière d'appréhender l'existence : Qu'est-ce que la vérité ? Comment peut-on vivre heureux ? Dieu existe-t-il ? Quel est le sens de notre vie ?
Bien loin du jargon des spécialistes, le professeur de philosophie Charles Robin nous rend accessible les œuvres des plus grands philosophes afin d'en faciliter la compréhension et, pourquoi pas, de nous faire changer le regard que nous portons sur nous-mêmes et sur le monde.
Une initiation sérieuse à une discipline souvent difficile d'accès, dans un langage clair et une atmosphère détendue.

Cette série d'émissions animée par Paul-Marie Couteaux nous emmène à la découverte de la personnalité d'Alain de Benoist.
C’est l'occasion de découvrir les passions, les souvenirs et les éléments fondateurs de sa vie pour mieux comprendre son oeuvre.
Volontairement intimiste, elles sont enregistrées in situ, là où ce personnage hors du commun trouve ses forces et son inspiration.

Les tréfonds d'internet regorgent de trésors et d'étrangetés. Ils ont leurs propres codes, leurs propres cultures et même leurs propres mythes. Vidéos virales, détournements incontrôlables et horreur digitale : Pacôme Thiellement et Benjamin Patinaud -alias Bolchegeek- nous proposent de plonger dans les abysses du web depuis leur canapé pour en explorer les nouveaux usages et les nouvelles mythologies qui en émergent.

Le mépris est-il toujours une faute ? Ou existe-t-il des formes de mépris légitimes, voire nécessaires ? François Bégaudeau s'attaque à un sentiment que l'on condamne trop vite, en distinguant le mépris de classe subi, le mépris culturel assumé et ce qu'il appelle la "dignité du mépris", cette capacité à refuser certaines formes de pensée ou d'existence sans que ce refus soit une trahison.
Dans Du mépris, il explore les usages politiques et littéraires d'un mot qui dérange, et invite à réfléchir à ce que nos mépris disent de nous.

Un entretien mené par Joseph et François-Régis Ribes 

Le cinéma, art populaire par excellence, est dominé par une minorité sociale : la bourgeoisie. Héritiers de milieux favorisés, enfants d'artistes ou de grands patrons, ce sont eux qui fabriquent l'essentiel des récits, décident quels personnages existent à l'écran et comment ils sont représentés.
À l'instar du male gaze, Rob Grams propose le concept de "bourgeois gaze" : une manière de filmer le monde depuis une position sociale dominante qui se prétend universelle, marquée par le mépris de classe, un centrisme moralisateur, un rapport hors-sol à la ruralité et une surreprésentation des thématiques bourgeoises.
En analysant un système de production socialement homogène, nourri par le népotisme et l'entre-soi, Rob Grams interroge : quelles voix, quels imaginaires émergeraient si l'art n'était pas monopolisé par une seule classe ? Quelle richesse de récits nous est volée ? Et quelles oeuvres parviennent, malgré tout, à ouvrir des brèches ?

Un entretien mené par Nicolas Framont.

Chef d'entreprise, intellectuel et homme politique, Laurent Ozon est invité à partager sa vision d'abord écologique du social.
De l'impact des technologies numériques sur nos vies à la nécessité de lutter contre l'artificialisation des paysages et des rapports sociaux, des défis posés par la dissonance cognitive entre nos idéaux et nos modes de vies, il insiste sur l'importance de comprendre les émotions et les interactions humaines pour construire une société plus harmonieuse.Sont également explorées : les enjeux de la relocalisation économique, la nécessité de repenser notre rapport à la nature et aux communautés locales, et les limites de l'innovation technologique.
L'occasion de partager des anecdotes personnelles et des exemples concrets qui offrent une perspective à la fois critique et constructive sur les défis écologiques et sociaux contemporains.

Un entretien mené par Raphaël Paillot.Un entretien mené par Raphaël Paillot.