La néoréaction (NRx) est un courant de pensée radical né dans la Silicon Valley, centré autour de la figure de Curtis Yarvin. Raphaël Paillot et Gary Laski décortiquent ses concepts clés comme la "Cathédrale" ou la critique de l'ordre spontané libéral pour montrer comment ce mouvement influence désormais les élites américaines (Elon Musk, Peter Thiel, JD Vance).
Le contraste est criant entre la vitalité intellectuelle de la droite américaine et la "torpeur" de la droite française, trop souvent limitée au divertissement ou au souverainisme nostalgique.
En explorant la théorie des élites et le besoin de reconstruire une légitimité politique forte, ils appellent à un réveil intellectuel et épistémologique pour sortir de l'impasse progressiste. La néoréaction doit être pensée non pas comme un dogme, mais comme un outil de réalisme politique indispensable pour comprendre les rapports de force de 2026.

 - 0'00'00 : Introduction et définition de la néoréaction (NRx).
 - 0'01'50 : Critique de Curtis Yarvin (Mencius Moldbug) et de ses écrits.
 - 0'06'10 : Le concept de "la Cathédrale" : éducation, médias et clergé progressiste.
 - 0'09'30 : Rupture avec le libertarianisme : vers un réalisme politique du pouvoir.
 - 0'13'40 : Pourquoi le libertarianisme est marginal en France par rapport aux USA.
 - 0'16'45 : Analyse des citations de Curtis Yarvin sur les droits naturels et l'artillerie.
 - 0'19'00 : Classification des erreurs libertariennes (souveraineté populaire vs judiciaire).
 - 0'24'30 : Discussion sur la justice privée et l'Islande médiévale.
 - 0'28'00 : Yarvin et l'affaiblissement du politique : la théocratie gauchiste.
 - 0'33'20 : Épistémologie implicite : d'où vient notre connaissance de la politique ?
 - 0'37'50 : Critique de l'individualisme libéral et de l'intelligence collective.
 - 0'40'10 : Les solutions NRx : dissolution de l'État et retour à une autorité unique.
 - 0'43'00 : La "Gouvernance par Patch" : transposition de la logique de marché à la politique.
 - 0'48'00 : Radicalisme vs Réalisme : les limites de la "Grande Réinitialisation" d'État.
 - 0'51'00 : La "grande torpeur libérale" de l'après-guerre et le consensus post-45.
 - 0'55'00 : Théorie des élites (Pareto, Mosca, Jouvenel) et volonté de perpétuation du pouvoir.
 - 1'00'00 : Le rôle de la contre-élite dans l'histoire (Révolution française).
 - 1'06'00 : La crise de légitimité : analyse de Guglielmo Ferrero sur la violence fasciste.
 - 1'12'00 : Fascisme et industrialisation : l'impasse de l'État monolithique.
 - 1'17'30 : Influence de la NRx sur J.D. Vance, Peter Thiel et Elon Musk.
 - 1'23'00 : Retard du libéralisme français et mépris de l'économie chez les souverainistes.
 - 1'28'15 : Le cadre identitaire et occidentaliste au sein de la pensée néoréactionnaire.
 - 1'31'30 : Ordre vs Liberté : la pyramide des besoins politiques.
 - 1'37'00 : Le rapport des Français à l'argent et le manque de financement des intellectuels de droite.
 - 1'46'00 : La nécessité de reprendre le contrôle des universités et des bases épistémologiques.
 - 1'52'00 : L'ISSEP et l'enjeu de la formation d'une véritable contre-élite.
 - 1'59'30 : Critique de l'anti-intellectualisme de la droite française (PC-news, sketchs).
 - 2'08'00 : Bilan sur l'échec de la "dédiabolisation" et la culture du divertissement politique.
 - 2'18'30 : Conclusion : pourquoi la NRx pose les questions fondamentales de demain.

François Bégaudeau est aujourd'hui l'une des figures intellectuelles de gauche les plus en vue. Romancier et essayiste, Bégaudeau s'inscrit dans le courant anarchiste, tout en reprenant à son compte une bonne partie de la grille d'analyse marxiste. Voyant dans l'ensemble de l'ordre social des structures de domination insupportables, sa pensée conduit, au nom d'un pseudo-vitalisme, à la subversion radicale de toute institution et, partant, des fondements mêmes de la société.
À partir du "cas Bégaudeau", je voudrais donc montrer les impasses auxquelles conduisent les principes de la gauche. Contrairement à ce qu'estime Bégaudeau, l'ordre n'est pas un carcan qui amoindrit la "joie" et la puissance de vivre, mais le biotope qui augmente la puissance réelle.

 - 0'00'00 : Introduction
 - 0'03'44 : L'importance des affects
 - 0'16'06 : L'ordre est-il légitime ? 
 - 0'31'57 : Plus de puissance vitale ? 
 - 0'53'33 : Politique et conflit 
 - 1'13'45 : Une radicalité esthétique
 - 1'30'35 : Un vitalisme de la casse
 - 1'38'04 : Conseils de lecture

Les crises, en 1940 comme en 1958, ont conduit le militaire qu'était Charles de Gaulle à un engagement politique total pour redresser le pays. Un engagement qui s'appuie sur des conceptions bien particulières de la Nation, de l'État, de la représentation, de l'art de gouverner que de Gaulle forge progressivement, et qu'il formule moins à travers ses écrits que par ses actes et sa manière d'agir.
À l'heure où l’on évoque une "fatigue démocratique", en complète contradiction avec la foi gaullienne dans la volonté nationale et dans l'effort collectif, et où l'on met en cause l'édifice institutionnel de 1958, un travail de reformulation s'impose. Il s'agit de proposer une vision renouvelée de la philosophie politique du général de Gaulle, par-delà les faux semblants, les invocations rituelles et les débats stériles.

Aujourd'hui, chaque moyen supplémentaire que nous donnons à l'Etat au prétexte de nous protéger des effets de sa politique (migratoire, économique, etc.) se retourne contre nous : l'Etat n'est plus la solution, mais fait désormais partie du problème.
Il s'agit alors de comprendre la généalogie et les fonctions objectives de l'Etat, afin de saisir le contexte politique général et les enjeux vitaux à venir.

Jacques Sapir, économiste et directeur d'études à l'EHESS, revient sur les origines, les théoriciens et les enjeux du souverainisme.

 - 0'00'31 : définition de la souveraineté
 - 0'02'09 : genèse de la notion
 - 0'09'37 : Jean Bodin
 - 0'17'53 : Carl Schmitt
 - 0'21'54 : naissance du souverainisme comme doctrine politique au Québec dans les années soixante
 - 0'24'45 : différences entre souverainisme, patriotisme et nationalisme 
 - 0'28'13 : souveraineté nationale et souveraineté populaire
 - 0'29'43 : souveraineté et démocratie
 - 0'30'46 : souveraineté et laïcité
 - 0'35'44 : peuple et nation
 - 0'41'49 : Europe des nations, fédéralisme européen, jacobinisme européen
 - 0'47'44 : la construction européenne et le rôle qu'y ont joué les USA
 - 0'54'53 : position de l’Allemagne au sein de l'UE
 - 1'01'25 : rôle de l’Euro dans le dispositif européen
 - 1'05'17 : monnaie unique, monnaie commune
 - 1'06'24 : la démocratie selon Jean-Claude Juncker
 - 1'08'17 : fédéralisme européen sui generis et distinction entre légitimité et légalité 
 - 1'11'34 : le TAFTA
 - 1'13'04 : l'OTAN
 - 1'15'14 : le "reniement" d'Alexis Tsipras
 - 1'16'08 : souverainisme et capitalisme
 - 1'19'24 : front des souverainistes

Le publiciste Yannick Jaffré nous propose de prendre du recul sur le mouvement des Gilets Jaunes en analysant les stratégies du pouvoir pour étouffer ce mouvement social et les réponses qui doivent y être apportées.
Du mépris voltairien des élites du régime macronien au parasitisme de l'extrême-gauche en passant par la légitimité charismatique (au sens de Max Weber) incarnée par ce mouvement, c'est de la mission historique des Gilets Jaunes et des évolutions à venir dont il est ici question.

Un entretien mené par Xavier Moreau.

Bernard Bourdin, théologien et philosophe, avait engagé un débat avec Jacques Sapir lorsque celui-ci avait présenté son ouvrage intitulé Souveraineté, laïcité, démocratie. Bertrand Renouvin leur avait alors proposé de poursuivre ce débat en tête-à-tête. De l’enregistrement de leurs échanges est sorti un ouvrage qui reproduit leur confrontation sur "la souveraineté, la nation et la religion". Ces questions qui sont au cœur de notre actualité se voient replacées dans leur histoire plurimillénaire.
C'est donc à une nouvelle rencontre entre ces deux protagnistes que nous avons droit, entre Jacques Sapir, économiste et théoricien de la souveraineté qui ne croit pas au Ciel et Bernard Bourdin, philosophe dominicain qui a récemment publié sa thèse sur la théologie du politique. Tous deux nous explique leur "dispute", capitale pour comprendre les enjeux de notre siècle.

Robespierre reste une énigme, et une énigme qui soulève les passions. Il a ses admirateurs inconditionnels et ses détracteurs farouches. À la ferveur pour "l'Incorruptible" des uns répond la répulsion pour le "Tyran" sanguinaire des autres.
Cette division reflète l'antagonisme des mémoires de la Révolution française. 1789 et 1793 continuent de symboliser les deux faces opposées de notre événement fondateur : le glorieux avènement de la liberté d'un côté et la dérive dans la Terreur de l'autre.
Or Robespierre a pour originalité de faire le lien entre ces deux visages. Le champion des droits du peuple à la Constituante est aussi le pourvoyeur de la guillotine de la Convention montagnarde. Comment passe-t-on de l'un à l'autre ? Rupture ou continuité ?
C'est cette question classique que reprend Marcel Gauchet en s'efforçant d'y répondre en scrutant minutieusement l'itinéraire de pensée que l'abondant discours robespierriste permet de reconstituer. Un parcours qui éclaire le sens de l'événement révolutionnaire lui-même.